Un assaggio dei ns. antenati

Il Superamento dell’esercito e della burocrazia. Un testo storico di Aldo Capitini.
(Leggi estratto)

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Antenati rinascimentali

Nel Rinascimento “….Altri artisti si assumevano la responsabilità di organizzare le feste di corte: si pensi a Bernardo Buontalenti a Firenze, a Beldassare Belgioioso a Prigi, a Michael Sustris a Monaco e a Giuseppe Arcimboldo presso la corte imperiale di Praga.”
(“l’Uomo del Rinascimento” a cura di E.Garin,  G.Laterza e figli, edz.CDE, Milano 1988, , pag 157 1988)

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IN CONCRETO – Rievocare il dimenticato – 3*

L’obiettivo in questo caso è insegnare il passato. E non sto parlando solo della storia in senso classico, benchè non sia un male conoscerla, magari non limitandoci a quella della nostra nazione.
Anche più modestamente, si tratta della nostra famiglia, delle tradizioni culturali della nostra società attuale, di quanto accade a noi stessi nel corso della nostra esistenza, delle abitudini alimentari, dell’evoluzione dell’ambiente territoriale, ecc.
* di M.Sberna

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IN CONCRETO – Occuparsi di chi non c’è – 2*

Il termine “nominare” ha nei dizionari significati diversi per le sfumature del concetto che vengono evidenziate: si parla di identità e di distinzione dagli altri e questi sono gli obiettivi da raggiungere in un tempo in cui è difficile conoscersi anche in famiglia e impera l’omologazione al cui interno è facile scomparire.
Le attività di socializzazione utili in questo caso sono quelle di base come per esempio: a- l’anagrammab- il collagec- i 3 personaggi
* M.Sberna .

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IN CONCRETO – Disoccultare le contraddizioni – 1*

Da questo intervento in poi verranno suggeriti obiettivi e relative attività che possono “animare”, in relazione a quanto proposto da G.Contessa.
L’obiettivo da raggiungere per disoccultare le contraddizioni è l’aumento della capacità di osservazione.
Le attività:
a- il gioco di Kim b- il vocabolario

* a cura di M.Sberna

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OGGI…….. *

Oggi:
– si può fare gli animatori come professionisti o come volontari
– si può usare l’animazione trasversalmente nelle professioni sociali, in particolare nel settore
dell’insegnamento in senso lato, cioè qualsiasi cosa si insegni
– va ricuperato lo spazio del tempo libero e della salute/normalità senza cancellare i “territori sui confini”

di M.Sberna – per chi volesse leggere tutto insieme

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“…..ABBREVIARE IL PERIODO DELL’INTERREGNO…….” *

….Dunque, a proposito del senso dell’animazione oggi è compito di AIATEL “abbreviare la durata dell’interregno”. In altri termini, stimolare la ripresa dell’animazione.

Altre parole, nuove o il cui significato è stato storpiato, evidenziano che l’animazione oggi è richiesta e necessaria.
In positivo: life couch, personal trainer, assistenti familiari/badanti, mediatori culturali, cambiamento di look, empowerment, fitness,…………
In negativo: animazione x cubiste, x feste di adulti e bambini, film di, digitale,………..

* M.Sberna – per chi volesse leggere tutto l’articolo subito

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LE PRATICHE SOCIALI OGGI – 10 – *

Lavorare sempre sul noi, qui, ora.
La cultura è il senso della vita in un certo luogo e in un certo momento, diceva Kant. Oggi, la cultura è ciò che facciamo noi, in questo posto e in questo momento: noi, qui, ora, non loro, là e allora. L’altrove e l’altro tempo, sono le dimensioni dell’estraneità che “loro” (il potere mercificante e cosifiante) vogliono imporci. Le pratiche sociale non hanno altro soggetto, altro tempo o altro luogo che “noi, qui, ora”.

*- di G. Contessa – per chi volesse leggere tutto insieme

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LE PRATICHE SOCIALI, OGGI – 9 *

Far prevalere il fare sul guardare.
La società dello spettacolo ha messo il guardare prima del fare. Lo star e lo sport system mettono in scena le vite che altri vivono per noi. Invece di vivere l’uomo della “folla solitaria” guarda la vita che viene recitata sul palcoscenico dei mass media. Giustizia, sport, arte, sesso sono proprietà dello show business invece che attività da praticare. Ogni pratica sociale ha il compito di “far fare”, non di “far guardare”.

^ di G. Contessa – per chi volesse leggere tutto subito

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LE PRATICHE SOCIALI, OGGI – 8 -*

Concentrarsi sulla critica e sul no.
Dire no è l’ultimo spazio di libertà concesso dal potere. La testimonianza del dissenso è la più alta forma di educazione. La critica è la sola forma di individuazione e sovranità soggettiva, e, a pieno diritto, una nobile forma di partecipazione politica. Il sì e il consenso sono le armi dell’impero, il viatico dell’omologazione e della robotizzazione. Le pratiche sociali o sono critiche e stimolatrici della critica, o non sono che forme della subalternità.

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